ليس هناك تناقض في الفكرة القائلة بأنه في الفترة المبكرة جدا من وجود الإنسان في هذا العالم ، قام بالتواصل مع صديق ورفيق من نوع ما من ممثلي السكان الأصليين لكلبنا الحديث، وأنه في مقابل مساعدته في حمايته من الحيوانات الأوغاد، وفي حراسة أغنامه وماعزه، أعطاه حصة من طعامه، و ركن في مسكنه، ونما ليثق به ويهتم به.
ربما كان الحيوان في الأصل أصغر بقليل على غير العادة، من ذئب مدفوع من قبل رفاقه من حزمة الغزاة البرية للبحث عن مأوى في محيط غريب. يمكن للمرء أن يتصور إمكانية أن تبدأ الشراكة في ظرف بعض اللصوص العاجزين الذين يتم جلبهم إلى منازلهم من قبل الصيادين الأوائل لكي يتم تربيتهم وتربيتهم من قبل النساء والأطفال.
الكلاب التي دخلت إلى المنزل ولعبت مع الاطفال ستنمو ليعتبروا أنفسهم وينظر إليهم كأعضاء في الأسرة.
في جميع أنحاء العالم تقريبًا، تم العثور على آثار لعائلة من الكلاب المحلية ، باستثناء جزيرة الهند الغربية، ومدغشقر، والجزر الشرقية لأرخبيل مالايان، ونيوزيلندا، وجزر بولينيزيا، حيث لا توجد أي علامة على وجود أي الكلب أو الذئب أو الثعلب موجود كحيوان أصلي حقيقي. في الأراضي الشرقية القديمة، وعموما بين أوائل المنغوليين، ظل الكلب متوحشا ومهملًا لقرون، يلهث في حزم، هزيلة وذات شبيهة بالذئب، حيث يجوب اليوم من خلال الشوارع وتحت جدران كل مدينة شرقية.
لم تبذل أي محاولة لإغرائه في الرفقة الإنسان أو لتحسينه في طاعة. ليس فقط حتى نصل إلى فحص سجلات الحضارات العليا لآشور ومصر التي نكتشف فيها أي أنواع مميزة من الكلاب.
إن كثرة السلالات المختلفة من الكلاب والاختلافات الشاسعة في حجمها ونقاطها ومظهرها العام هي حقائق تجعل من الصعب تصديق أنها يمكن أن يكون لها سلالة مشتركة. يفكر المرء في الفرق بين ماستيف واليونانية اليابانية، وديرهوند والبوميرانيان العصري، وسانت برنارد والكرة السوداء المصغرة وتان ترير، وهو في حيرة من أمره في التفكير في إمكانية انحدارهم من سلف مشترك.
ويعرف جميع مربي الكلاب مدى سهولة إنتاج مجموعة متنوعة من حيث النوع والحجم عن طريق الاختيار المدروس.
من أجل فهم هذا السؤال بشكل صحيح، من الضروري أولاً النظر في هوية البنية في الذئب والكلب. وأفضل طريقة لدراسة هذه التركيبة في المقارنة بين النظام العظمي، أو الهياكل العظمية للحيوان، والتي تشبه إلى حد كبير بعضها البعض بحيث لا يمكن اكتشاف انتقالها بسهولة.
يتكون العمود الفقري للكلب من سبع فقرات في الرقبة ، وثلاثة عشر في الظهر، وسبعة في حقويه ، وثلاثة فقرات عجزية ، وعشرين إلى اثنين وعشرين في الذيل. في كل من الكلب والذئب هناك ثلاثة عشر زوجا من الأضلاع ، تسعة حقيقية وأربعة كاذبة. كل منها يحتوي على اثنين وأربعين سنًا.
كلاهما لهما خمسة أصابع وأربعة أصابع هندية، في حين أن الذئب يشترك ظاهريا إلى حد كبير مع الكلب الكبير ، عاري الصدر ، حيث أن وصفا شائعا للواحد قد يخدم الآخر.
صوت الذئب الطبيعي هو العواء بصوت عالٍ، لكن عندما يعيش مع الكلاب يتعلم النباح. على الرغم من كونه آكل للحوم، يمكنه تناول الخضروات أيضاً، ويمضغ العشب للتغذية. أثناء المطاردة، تنقسم مجموعة الذئاب إلى فرق؛ واحدة تتبع مسار الفريسة، والأخرى تحاول اعتراضها تراجعها، مما يظهر قدراً كبيراً من الاستراتيجية. هذه السمة تُلاحظ كذلك في العديد من كلاب الصيد والكلاب الرياضية لدينا عندما تصطاد في فرق.
وثمة نقطة أخرى مهمة تشبه ما بين ذئبة الكان (Canis lupus) وداء الكانيس (Canis) ، تكمن في حقيقة أن فترة الحمل في كلا النوعين هي ثلاثة وستين يومًا.
هناك من ثلاثة إلى تسعة اشبال في حياة الذئب ، وتكون عمياء لمدة واحد وعشرين يوما. يرضع هؤلاء الأطفال لمدة شهرين ، ولكن في نهاية ذلك الوقت ، يكونون قادرين على أكل اللحم نصف المهضوم من أجلهم بواسطة سدهم أو حتى مصلهم.
